Comentários sobre: A Cultura Afro no currículo nacional

By: CATARINA

CATARINA — Fri, 14 Mar 2008 13:18:36 +0000

Sou professora de ciências humanas e como tal procuro me aprofundar nos assuntos pertinentes, como é o caso da Lei 10639/03. Este ano trabalhei o tema na semana pedagógica com profesores municipais e estaduais e percebi o quanto os memsmos querem saber mais sobre a questão da africaneidade. Em relação a sua pergunta é fundamental prepararmos cursos de formação aos professores, para mostrar-lhes um novo paradigma educacional, na mesperança que aos poucos nós professores tomemos consciência de nosso papel socio politico na escola e nos ajudemos para valorizar esta cultura que é a raiz da formação do povo brasileiro. Acredito que o sangue africano que corre nas nossas veias precisa ser mostrado através das riquesas culturais deste país e que por puro preconceito deixamos de lado, desvalorizando aqueles que trabalharam para hoje sermos o que somos. Estou a procura de propostas que ampliem minhas pesquisas para elaborar material para trabalhar com o ensino fundamental e médio, se puderes me ajudar ficarei grata. Parabéns pelas indagões. A lei não ficará no papel se assumirmos uma postura de ensino critico e anti racial.

By: Gilmar

Gilmar — Thu, 24 Jan 2008 16:52:59 +0000

Se falou muito acima,poremnão mencionaram a questão de como essa lei contribuirá para o negro ser ator principal enão mais coadjuvante nessa história a alforria curricular foi decretada famos para de falar e passar a agir, pois esse papel o congresso ja´faz muito .

By: samira costa

samira costa — Tue, 11 Dec 2007 02:14:35 +0000

muitas vezes e dificil defender a cultura afro-descedente por que muitas pessoas acham que estamos individalizando a raça negra , porem estamos defendendo uma cultura que nos brasileiro nao valorizamos, muitos menos reconhecemos como nossa identidade , acho que deveriamos estudar e conhecer melhor a culturaafro-descedente.Ja que a cultura afro-descedente vem sendo no brasil um dos maiores exemplos de sobrevivencia a modernbidade em todo o pais.Marcada pela luta do preconcieto dos brancos, ligada a forma em que os negros foram trazidos para o brasil.

By: blog

blog — Sun, 11 Nov 2007 04:43:58 +0000

hi…

i agree…

By: Walner Mamede Jr

Walner Mamede Jr — Sun, 04 Nov 2007 16:35:49 +0000

Complementando o comentário anterior:
A valorização de elementos de uma cultura se dá muito mais nos detalhes, nas coisas cotidianas que propriamente por grandes projetos que decretam tal necessidade. Por exemplo: por que, em um país quente como o Brasil, ainda somos obrigados a usar terno e gravata em algumas situações? Este é um padrão eurocêntrico e não vejo ninguém lutar pela estirpação desse costume! Nem mesmo aqueles que lutam contra o eurocentrismo cultural! A título de provocação, a África possui um traje de gala tradicional mais adequado ao clima brasileiro. Por que não o instituem como alternativa ao terno e gravata como sinônimo de valorização da cultura africana? São elementos como este, visceralmente incorporados ao nosso cotidiano, que explicitam a presença de uma e outra cultura em nosso país, mas não são abordados nos projetos de inclusão cultural. É difícil, mas quem disse que deveria ser fácil?!

By: Walner Mamede Jr

Walner Mamede Jr — Sun, 04 Nov 2007 16:24:52 +0000

É interessante como as coisas estão se desenrolando! Como diria Lenin, a vara está se envergando. Espero que sua afirmativa, de que a vara verga para o lado oposto na tentativa de encontrar a posição ereta, se aplique na atual situação relativa à supervalorização da cultura africana. Sou partidário da idéia de que tal cultura vem sendo historicamente negligenciada. mas a forma como a pretensa valorização está se dando agora parece mais uma “sectarização” que uma manifestação de respeito propriamente dita. Não devíamos tomar a cultura afro-descendente por cultura negra. Isto representa a apropriação de uma cultura por um grupo particular. Uma cultura que, antes de tudo, pertence ao povo brasileiro, está incrustada na cultura brasileira, de forma evidente ou não, independentemente da raça à qual o indivíduo pertença, quer ele queira ou não. Ao tratar a cultura afro-descendente por “cultura negra” estamos confinando tal cultura a um grupo etno-racial específico (ou vice-versa) e estratificando nossa sociedade em cultura negra e não-negra. Isto não aconteceu com as demais manifestações culturais (asiáticas, européias) presentes no Brasil e, se queremos a verdadeira assimilação, reconhecimento e respeito pela cultura afro-descendente, não deveríamos fazer isso com ela. Deveríamos, sim, mostrar que tal cultura é base para tudo que vivenciamos hoje, evidenciar, em elementos autóctones da cultura brasileira, as raízes de matriz africana e não colocá-las como algo à parte da cultura brasileira, pois apenas trará mais discrimição. Dirão os “brancos”: não sou “negro”, portanto essa cultura não me pertence! Terei conhecimento de sua existência, mas não a reconhecerei em minhas ações!
Espero que Lenin esteja certo ainda hoje!

By: blog

blog — Tue, 09 Oct 2007 10:43:40 +0000

greatings…

will read it later…

By: Jair Pontes

Jair Pontes — Mon, 24 Sep 2007 13:12:47 +0000

Como a lei 10.639/03 contribuiu para valorização do negro na sociedade brasileira?

By: elica priscila franco

elica priscila franco — Mon, 10 Sep 2007 00:25:13 +0000

como trabalhar com alunos de 1° serie artes visuais, na cultura afro-brasileira com temáticas direcionadas ao não preconceito racial, sendo q. estes alunos nunca tenha sido mobilizados p. este tipo de contexto, de forma significativa p. conh. desse grupo de origem étnica,onde a construção da indentidade étnc. estje incerida?

By: sandra

sandra — Tue, 28 Aug 2007 18:02:07 +0000

Boa tarde! Gostaria de saber onde encontro curso a distância pela Internet sobre cultura afro brasileira?

Obrigada

By: maria

maria — Sun, 05 Aug 2007 17:51:19 +0000

eu to fazendo uma pesquisa e queria saber um pouco mais sobre a arte africana

By: fabio

fabio — Tue, 17 Apr 2007 04:26:46 +0000

nao é so a as danças ,leis que parecem ate desmerecer um negro ,e sim a cultura ,a religiao ,mostrar as pessoas que os cultos afros nao é pertencente ao mal ,como todos pensam ,é mostrar a realidade, e nao colocar a raça negra como uma esposicao ou um ato de dó

By: Rafael

Rafael — Thu, 29 Mar 2007 18:56:41 +0000

Realmente, concordo, total falta de visão - e de verba! Todo dinheiro destinado à educação e à cultura é mal empregado ou roubado. Assim, não precisa ser nenhum economista para saber que as coisas não funcionam.

O mais próximo que eu vi de um museu ou coisa assim foi o Museu da Língua Portuguesa em São Paulo, lá estão expostos alguns artefatos africanos e há muitas informações sobre as palavras e a história de certas regiões africanas. Mas só isso não basta.

Um abraço, Kenji

By: André Kenji

André Kenji — Thu, 29 Mar 2007 18:47:52 +0000

Rafael

Não é isso. A Filadélfia tem museu de arte africana, Paris têm, Berlim tem. Por quê o Brasil não têm? Aliás, toda universidade americana de porte tem departamentos para estudar literatura africana e latino-americana. Por quê no Brasil não?

Acho que isso é mais falta de visão mesmo.

By: Rafael

Rafael — Thu, 29 Mar 2007 18:11:56 +0000

Resposta aos Andrés Acabei de ler a entrevista com a Matilde Ribeiro e concordo com o André, não podemos realmente fingir que está tudo uma maravilha, justo e bonito. Deiga-se de passagem, declaração infeliz da D. Ministra. Kenji, concordo também que a Universidade precisaria adotar uma visão menos eurocentrista, contudo, isso é muito difícil, já que nossa sociedade, inclusive as intituições como as de ensino, surgiram de modelos e padrões europeus. O trabalho é grande e deverá unir cultura européia e africana e asiática etc. Como fazer?

By: André Kenji

André Kenji — Wed, 28 Mar 2007 21:52:56 +0000

O ponto não é só adotar visões da cultura africana em sala de aula, mas uma visão histórica que não seja eurocentrista. A arte africana é ignorada, apesar dela ser mais interessante que a Op-Art e muitos movimentos vistos na aula de artes, assim como a de países vizinhos, como Argentina e México.

O problema é que a UNIVERSIDADE precisaria adotar uma visão menos eurocentrista.